تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واختار أبو حنيفة (1) رواية ابن مسعود (2). والروايتان صحيحتان، وقد ذكرنا في مسائل الخلاف ما نرجح به رواية ابن عباس (3)، فهذا هو الأفضل.

وذكر العراقيون في الأفضل عند الشافعي رضي الله عنه طريقين: أحدهما - التحيات المباركات، الصلوات الطيبات لله، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين (4) أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله.

والطريقة الثانية في الأفضل - التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فأثبتوا الألف واللام في الطريقة الأخيرة، وحذفوا " وأشهد " عند قوله: "وأن محمدا رسول الله".

والطريقان جميعا مردودان عند المراوزة. والصحيح ما ذكرناه قبل حكاية طريقي العراقيين، وهو الذي نقله الصيدلاني وشيخي، فهذا بيان الأفضل.

876 - فأما الأقل، فقد ذكر الشافعي الأقل على وجه، وذكره ابن سريج على وجه: فأما ما ذكره الشافعي، فهو: التحيات لله، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله.

هذا ما ذكره الصيدلاني.

وذكر العراقيون [في] (5) طريقة الشافعي هذا، ونقصوا كلمة واحدة وهي " وأشهد " في الكرة الثانية، فقالوا "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله".

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ٢ · ص ١٧٨