رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خالف جبريل عليه السلام، ولم يبن مذهبه على خبر، ولا قياس، وإنما استمسك بحديث أرسله رسول الله مثلا، لما قال: "مثلنا ومثل من كان قبلنا" الحديث (1)، ثم ليس فيه للأوقات ذكر، وإنما اشتمل الحديث على كثرة الأعمال وقلتها.

فأما متعلق مالك في ادعاء الاشتراك، فما نبهنا عليه في أول العصر بمقدار ما يسع أربع ركعات، فهذا المقدار يصلح لأداء الظهر والعصر، وهذا مذهب المزني فيما حكاه الصيدلاني.

648 - واقتصد الشافعي، واعتمد الحديث، وفهم من بيان جبريل فصل أواخر (2) الأوقات عن أوائل ما يليها، فعلم من هذا المساق انقطاع آخر وقت الظهر من أول وقت العصر، فاعترض له منشأ إشكال مالك، فرأى في ذلك تقريبا حسنا، وقال صلى جبريل صلاة الظهر في اليوم الثاني في آخر المثل الأول، بحيث انطبق التحلل عنها على انقضاء المثل، فقيل: صلى جبريل حين صار ظل كل شيء مثله، وصلى صلاة