تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لتكلم بجملة الحروف، وقد تكلم الآن بما يتكلم به البالغ، لو قطع هذا القدر من لسانه، فيجب على الجاني [ما] (1) يقابل الحروف الفائتة. ولو لم يتكلم [بما يتكلم] (2) به البالغ [بما] (3) بقي من لسانه، ولو كان ناطقا، لنطق بشيء مما بقي، فهذا علمه عند الله ظاهر في الخرس في الأصل، فالواجب الحكومة.

ولو اختلف الجاني والمجني عليه، فقال الجاني: كنت أبكم أو أخرس، فعلي الحكومة، واعترف المجني عليه عن نفسه بأني كنت ناطقا، فعليك الدية، فهذا مما مهدناه في اختلاف [الجاني] (4) والمجني عليه، فلا نعيده.

فصل

10624 - [الذوق] (6) إذا أفسده الجاني بالجناية، تعلقت به الدية الكاملة؛ فإنه من [الحواس] (7) العظيمة النفع، وإذا ادعى المجني عليه بطلان حاسة الذوق، امتحن [بأن] (8) يلقم الأشياء المرة الشنيعة، فإن لم يظهر عليه أثر العبوس والتكره ظهر صدقه، ولا بد من [تحليفه] (9) إذا أراد الجاني، كما قدمناه (10). ويمكن أن يجري

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ١٦ · ص ٣٧٦