تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل

قال: "وفي كل جرح ما عدا الوجه والرأس حكومة إلا الجائفة ... إلى آخره" (1).

10592 - لما تكلم في أحد القسمين وهو الجرح الذي يشق، [واستوعب] (2) الكلام في شجاج الوجه والرأس، قال: كل جرح يشق على سائر البدن، فلا يتعلق به [أرش] (3) مقدر إلا الجائفة، فإن موجبها ثلث دية المجني عليه.

والكلام فيه يتعلق بأصول: منها تصورها، فنقول: كل جراحة وصلت إلى باطن عضو يعد [مجوفا] (4)، فهي جائفة كالواصلة إلى البطن والصدر، وكالآمة، وليس من تمام الجائفة أن تخرق [المقابل] (5)، إذا وصلت إلى المعادات (6) جائفة، والواصلة إلى جوف عظم الفخذ ليست جائفة، وإن كان ذلك العظم مجوفا، فإن [العظم] (7) لا يعد مجوفا، وكأن أرش الجائفة على مقابلة خطرها في وصولها إلى تجاويف البدن، وهذا لا يتحقق في الأعضاء التي تعد [مصمتة.

والجرح] (8) الواصل إلى المثانة جائفة؛ وفي الواصل إلى ممر البول من القصبة وجهان: أحدهما - أنه جائفة؛ لأن العضو يعد مجوفا. والثاني - ليس جائفة؛ فإن

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ١٦ · ص ٣٣٧