القصاص عند طريان الرق، وإن حصلت المساواة.

[ولا وجه] (1) إلا تخصيص الخلاف بالأنملة في الصورة التي [قصصناها عليك] (2)، وما ذكره في الشلل لا يعتد به، ولا يعد من المذهب (3).