وذكر صاحب التقريب أن الشافعي رضي الله عنه ذكر فيه إذا قال الرجل للمرأة: يا زان، أو قالت المرأة للرجل: يا زانية قولين: أحدهما - أن ذلك لا يكون قذفا صريحا؛ فإن كل واحد منهما نسب صاحبه إلى زنا لا يتصور منه.

وهذا غريب جدا، ولكنه حكاه عن القديم، ولم [أره] (1) لغير صاحب التقريب، ولا تعويل على مثل هذا.

9706 - ثم قال: لو قال: " زنأت في الجبل ... إلى آخره " (2).

إذا قال: للرجل زنأت في الجبل، فهمز وذكر الجبل أو غيره مما يرقى فيه، فليس قاذفا؛ فإنه يقال: زنأ في الجبل أي رقا، ومنه قول القائل:

وارق إلى الخيرات زنأ في الجبل (3).

ولو قال: زنيت في الجبل، فأتى بالياء ولكن أضاف إلى الجبل، ثم زعم أنه أراد بذلك الزنو بمعنى الرقي، فهذا مما اختلف أصحابنا فيه: فمنهم من قال: لا يقبل ذلك منه؛ فإن قوله (زنيت) صريح، وإضافته إلى الجبل منتظم على معنى بيان ذكر المكان، وهذا ظاهر المذهب.

ومنهم من قال: يقبل ذلك منه لذكر الجبل، وقرب زنيت من زنأت، وغلبة حذف الهمزة على الألسن.