تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاثة أسباع الثلث من غير حاجة إلى إجازة وله بحق إجازة الابنين تمام الربع، وربع أحد وعشرين خمسة وربع؛ وقد أخذ منها ثلاثة، فيبقى سهمان وربع، نأخذ نصفها من كل ابن، وهو سهم وثمن، فيبقى في يد كل ابن خمسة أسهم وسبعة أثمان، فإذا أردنا رفع الكسر، ضربنا فريضة الرد في مخرج (1) الثمن وهو ثمانية، فيرد مائة وثمانية وستين، وهذا هو العدد الأقصى، فإنك إذا ضربت سبعة وهي [الوفق] (2) [لفريضة] (3) الرد في تمام لفريضة الإجازة، [رد هذا المبلغ] (4) [وهو] (5) مائة وثمانية وستون. فنقول: لصاحب الثلث أربعة أسباع الثلث من هذا المبلغ، وهو اثنان وثلاثون، ولصاحب الربع الربع الكامل: اثنان وأربعون، ولكل ابن سبعة وأربعون.

7321 - فإن أجاز أحد الابنين الوصيتين جميعا، ولم يجز الآخر واحدة [منهما] (6)، فنرجع إلى فريضة الرد، ونقول: الثلث للوصيتين على سبعة أسهم من غير حاجة إلى فرض إجازة، فإذا أجاز أحدهما، فصاحب الثلث [يأخذ] (7) من المجيز بعد [أربعة] (8) الأسباع نصف [تتمة] (9) الثلث، وهو سهم ونصف، ويأخذ صاحب الربع من المجيز نصف تتمة الربع، وهو سهم وثمن، فيكون الكسر بالنصف والثمن، فنضرب فريضة الرد في مخرج الثمن، فيرد العدد الأقصى [مائة وثمانية وستين] (10)،

نهاية المطلب في دراية المذهب · الجزء ١١ · الصفحة ٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية المطلب في دراية المذهبج ١١ · ص ٧٥