السائل، وإلا فما ذكرناه من تقاسيم الوصايا تحكمات، ولو أقمت الخال مقام الأخ، والعم مقام الخال، والوصايا المذكورة في السؤال مرسلة، لا ضبط فيها (1)، ولكن لا تخرج الوصايا الثلاث إلا بأن ترتب كذلك، ونسبة الوصايا إلى تقدير الجاعل.

ولا معنى للإكثار من هذا الفن إذا كان الحاجة لا تمس إليها في الأحكام، وإنما هي رياض (2).

...