سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)

﴿سَبِّحِ اسم رَبّكَ الأعلى﴾ نزه ذاته عما لا يليق به والاسم صلة وذلك بأن يفسر الأعلى بمعنى العلو الذي هو القهر والافتدار لا بمعنى العلو في المكان وقيل قل سبحان ربي الأعلى وفي الحديث لما نزلت قال عليه السلام اجعلوها في سجودكم

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (٢)

﴿الذي خلق فسوى﴾ أى خلق كل شئ فسوى خلقه تسوية ولم يأت به متفاوتًا غير ملتئم ولكن على أحكام واتساق ودلالة على أنه صادر عن عالم حكيم أو سوَّاه على ما فيه منفعة ومصلحة

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (٣)

﴿والذي قدر فهدى﴾ أى قدرلكل حيوان ما يصلحه فهداه إليه وعرفه وجه الانتفاع به أو فهدى وأضل ولكن حذف وأضل اكتفاء كقوله يُضِلُّ مَن يَشَآء وَيَهْدِى من يشاء قدر على

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (٤)

﴿والذى أَخْرَجَ المرعى﴾ أنبت ما ترعاه الدواب