تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو زرعة: هو صدوق إلا أن في رأيه غلوا (1).

381 - أبو إسرائيل الجشمى. مولى بنى جشم بن معاوية روى عن جعدة بن هبيرة (2). روى عنه شعبة.

382 - قال أبو عمر: إسحاق بن أبى إسرائيل، اسم أبى إسرائيل (كامَجْرا) (3) وهو إسحاق بن إبراهيم بن أبى إسرائيل مروزى، روى عن حماد بن زيد (4) وجعفر ابن سليمان (5). كان صدوقًا حافظًا إلا أنه لما وقف في القرآن ولم يزد على أنه كلام ولم يقل مخلوق ولا غير مخلوق، تكلموا فيه لذلك لا غير، وقال ابن معين: إسحاق ابن أبى إسرائيل ثقة (6).

= وهو سئ الحفظ" ويذكر ابن حجر: التهذيب (1/ 293) قول أبى حاتم كما هو في الجرح.

(1) الجرح (1/ 1/ 167). التهذيب (1/ 293).

381 - التاريخ الكبير (2/ 2/ 220). كنى مسلم (ص 103). كنى الحاكم (1/ 18 أ). كنى ابن منده (24/ أ). التهذيب (12/ 9). التقريب (2/ 390). وقال: اسمه شعيب. مقبول، من الثالثة/ س. اهـ.

(2) صحابى صغير، له رؤية وهو ابن أم هانئ بنت أبى طالب، وقال العجلى: تابعى، ثقة. اهـ. التقريب (1/ 129).

382 - تاريخ بغداد (6/ 356). التاريخ الكبير (1/ 1/ 380). الجرح (1/ 1/ 210). الميزان (1/ 182). التهذيب (1/ 223). التقريب (1/ 197).

(3) في الأصل والمثبت في بقية الأصول "إبراهيم بن كامجرا" وكامجرا بفتح الميم وسكون الجيم. كما في التقريب (1/ 55).

(4) ثقة ثبت فقيه، من كبار الثامنة. اهـ. التقريب (1/ 55).

(5) صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع، من الثامنة (ت: 178). التقريب (1/ 131).

(6) تاريخ الدارمى عن يحيى بن معين (ص 102).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣٨٩