تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف الغين

باب أبى غسان

1024 - أبو غسان المدنى محمد بن مُطَرِّف (1) الليثى. سكن عسقلان (2). روى عن زيد بن اسلم وأبى حازم والعلاء بن عبد الرحمن وداود بن فراهيج (3) وسهيل بن أبى صالح. وعبد الرحمن بن حرملة. روى عنه ابن المبارك ورواد بن الجراح، وعبد اللَّه بن وهب، وسعيد (4) بن عبد الجبار الزبيدى ويزيد بن هارون والحسن بن موسى الاشيب (5). وعبد الرحمن بن زياد الرصاصى (6) وعلى ابن عياش الحمصى، وسعيد بن أبى مريم (7) وآدم بن أبى اياس وعلى بن الجعد.

1024 - كنى مسلم (ص 791). كنى ابن منده (200/ ب). كنى الدولابى (2/ 76). تاريخ بغداد (3/ 295). التهذيب (9/ 461). التقريب (2/ 208). وقال: ثقة، من السابعة. مات بعد الستين./ ع.

(1) مطرّف بضم الميم وفتح مهملة كسر راء مشددة. الاكمال (7/ 260)، المغنى (ص 72).

(2) عَسْقَلان: بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف وآخره نون مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وجبرين كان يرابط بها المسلمون لحراسة الثغور. انظر مراصد الاطلاع (2/ 490).

(3) داود بن فراهيج، هو مولى قيس بن الحارث بن فهر قال أبو حاتم: صدوق. الجرح (1/ 2/ 422).

(4) هو أبو عثمان الحمصى، ضعيف، كان جرير يكذبه، من الثامنة. تمييز التقريب (1/ 299).

(5) ثقة من التاسعة. انظر التهذيب (2/ 323). التقريب (1/ 171).

(6) له ترجمة في اللسان (3/ 416).

(7) سعيد بن أبى مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبى مريم الجمحى، ثقة، ثبت، من كبار العاشرة. التقريب (1/ 293).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٨٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٨٦٠