تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى أيوب

383 - أبو أيوب مولى عثمان بن عفان. عبد اللَّه بن أبى سليمان وقيل: عبد اللَّه بن سليمان. والأول اكثر وأصح. وقد قيل: اسمه سليمان. روى عن أبى هريرة. روى عنه حماد بن سلمة وجماعة. وكان شيخًا ثقة.

384 - أبو أيوب الأزدى العتكى المَراغى (1) البصرى. ومراغة في الأزد وكذلك العتيك. ومن قال فيه الخزاعى فقد أخطأ. اسمه يحيى بن مالك. وقيل: حبيب بن مالك والأكثر يقولون: يحيى بن مالك. روى عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وأبى هريرة، وابن عباس، وسمرة بن جندب (2) وجويرية بنت الحارث (3) زوج النبى عليه السلام. روى عنه قتادة (و) (4) أبو عمران الجونى (5).

383 - كنى مسلم (ص 74). كنى الحاكم (1/ 9/ ب) الجرح (2/ 2/ 75). كنى ابن منده (17/ أ). التاريخ الكبير (3/ 1/ 108). الثقات (5/ 33) التهذيب (5/ 246). التقريب (1/ 421). وقال: صدوق، من الرابعة. اهـ.

384 - الثقات (5/ 529). كنى مسلم (ص 74). كنى الحاكم (1/ 8/ ب). كنى ابن منده (17/ أ). تاريخ ابن معين (2/ 694). المعرفة والتاريخ (3/ 211). التاريخ الكبير (4/ 2/ 303). الجرح (4/ 2/ 190). التهذيب (12/ 16). التقريب (2/ 393). قال: ثقة من الثالثة، مات بعد الثمانين/خ. م. د. س. ق.

(1) بفتح الميم والراء بعد الألف غين معجمة، وقيل: بكسر الميم، والأول أصح نسبة إلى قبيلة ومدينة، فأما القبيلة، فهى المراغ بن الازد، ينسب إليها أبو أيوب يحيى ابن مالك الأزدى المراغى. اهـ. اللباب (3/ 189). .

(2) صحابى سكن البصرة، وهو حليف للأنصار. اهـ. التجريد (1/ 239).

(3) أم المؤمنين، خزاعية مصطلقية مشهورة. التجريد (2/ 256).

(4) لم تكن في الأصل. وهى مثبتة في مصادر الترجمة.

(5) بمفتوحة وسكون واو - نسبة إلى الجون، واسمه معاوية بن حجر آكل المرار بن =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣٩٠