تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف العين

باب أبى عبد اللَّه

917 - أبو عبد اللَّه الأغر (1) سلمان مولى جهينة. أصله من أصبهان (2) روى عن عمار بن ياسر وأبى أيوب الأنصارى، وأبى الدرداء وأبى سعيد الخدرى وأبى هريرة. روى عنه الزهرى وأبنه عبيد اللَّه (3) وعبد اللَّه بن دينار وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ويحيى بن أبى إسحاق (4) ومحمد بن عمرو. ذكر أحمد بن حنبل عن حجاج بن محمد عن شعبة قال (5): "كان الأغر قارئًا من أهل المدينة، وكان رضى وكان لقى أبا هريرة وأبا سعيد.

917 - كنى مسلم (ص 563) كنى الدولابى (2/ 78). أخبار أصبهان (1/ 336). التهذيب (4/ 139). التقريب (1/ 315). وقال: ثقة من كبار الثالثة.

(1) الأغر: بفتح الألف والعين المعجمة وفى آخرها راء مشددة. قيل له: الاغر لغرة في وجهه أى بياض. اللباب (1/ 77).

(2) أصبهان: منهم من يفتح الهمزة وهو الأكثر والأشهر، كسرها آخرون. وأصبهان: لفظ معرب من سباهان بمعنى الجيش فيكون معناه على حذف المضاف مدينة الجيش، وهى مدينة عطمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها واصبهان اسم للاقليم بأسره. انظر مراصد الاطلاع (1/ 87).

(3) هو عبيد اللَّه بن سلمان الأغر، ثقة، من السادسة. التقريب (1/ 534).

(4) يحيى بن أبى إسحاق، هو الحضرمى، مولاهم البصرى، النحوى، صدوق ربما أخطأ، من الخامسة. التقريب (2/ 342). التهذيب (11/ 177).

(5) انظر التاريخ الكبير (1/ 2/ 44). الجرح (1/ 1/ 308). التهذيب (4/ 139). قلت: وقد قيل مثل هذا تماما في أبى مسلم الأغر انظر الترجمة (797) والتعليق عليها.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٧٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٧٨٠