تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف الذال

681 - أبو ذر محمد بن عثيم. روى عن ابن البيلمانى. روى عنه معتمر بن سليمان، وهشام بن يوسف، وأبو حذيفة. قال عباس (1) عن يحيى بن معين: محمد بن عثيم الذى روى عن (ابن) (2) البيلمانى، ليس بشئ. وقال أبو حاتم (3): هو منكر الحديث.

682 - أبو ذِبيْان (4) التيمى خليفة بن كعب، بصرى، روى عن الأحنف (5) وابن الزبير. روى عنه شعبة وجعفر بن ميمون (6).

681 - كنى مسلم (ص 367). الضعفاء الصغير (ص 105). كنى ابن منده (111/ ب). الضعفاء والمتروكين (ص 93). التاريخ الكبير (1/ 1/ 205). المجروحين (2/ 268). الميزان (3/ 644). اللسان (5/ 282). كنى الحاكم (1/ 154/ أ).

(1) التاريخ (2/ 530) وزاد لفظ "كذاب" وذكر الدارمى عن ابن معين قال: محمد بن عثيم ليس بشئ. انظر التاريخ رواية الدرامى (ص 202).

(2) في الأصل "أبى" وهو تصحيف، والصحيح "ابن" كما هو مذكور في أول الترجمة.

(3) الجرح (4/ 1/ 51).

682 - كنى مسلم (ص 368). كنى الحاكم (1/ 155/ أ). كنى ابن منده (111/ ب). الثقات (4/ 209). التاريخ الكبير (2/ 1/ 189). الجرح (1/ 2/ 376). التهذيب (3/ 162). التقريب (1/ 227) وقال: ثقة، من الرابعة. خ. م. س.

(4) بكسر المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، كما في التقريب. وفى كنى الحاكم قال: "أبو ذبيان" بالكسر. ويقال "أبو ذبيان" بالضم.

(5) هو ابن قيس، مخضرم، ثقة، التقريب (1/ 49).

(6) صدوق، يخطئ، من السادسة. التقريب (1/ 133).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٦٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٦٠٦