105- وسمِعتُ أبِي يقُولُ فِي حدِيثٍ رواهُ حرمِيُّ بنُ عُمارة ، عنِ الحرِيشِ بنِ الخِرِّيتِ ، أخِي الزُّبيرِ بنِ الخِرِّيتِ ، عنِ ابنِ أبِي مُليكة ، عن عائِشة ، قالت : كُنتُ مع رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سفرٍ ، فوقعت قِلادتِي ، فأُنزِلت آيةُ التّيمُّمِ.

فقال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، والحرِيشُ : شيخٌ لاَ يُحتجُّ بِحدِيثِهِ.

106- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ بقِيّةُ ، عنِ الوضِينِ بنِ عطاءٍ ، عن محفُوظِ بنِ علقمة ، عنِ ابنِ عائِذٍ ، عن علِيٍّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وعن حدِيثِ : أبِي بكرِ بنِ أبِي مريم ، عن عطِيّة بنِ قيسٍ ، عن مُعاوِية ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : العينُ وِكاءُ سّهِ.

فقال : ليسا بِقوِّيينِ.

وسُئِل أبُو زُرعة عن حدِيثِ : ابنِ عائِذٍ ، عن علِيٍّ بِهذا الحدِيثِ.

فقال : ابنُ عائِذٍ عن علِيٍّ : مُرسلٌ.

107- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث : شُعبة ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ وُضُوء إِلاَّ مِن صوتٍ أو رِيحٍ.

قال أبِي : هذا وهمٌ ، واختصر شُعبةُ متن هذا الحدِيثِ ، فقال : لاَ وُضُوء إِلاَّ مِن صوتٍ أو رِيحٍ.

ورواهُ أصحابُ سُهيلٍ ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا كان أحدُكُم فِي الصّلاةِ فوجد رِيحًا مِن نفسِهِ ، فلا يخرُجنّ ، حتّى يسمع صوتًا أو يجِد رِيحًا.

108- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سعِيدُ بنُ بشِيرٍ ، عن منصُورِ بنِ زاذان ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أبِي سلمة ، عن عائِشة : كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يُقبِّلُ إِذا خرج إِلى الصّلاةِ ، ولا يتوضّأ.

فقال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ لاَ أصل لهُ مِن حدِيثِ الزُّهرِيِّ ، ولا أعلمُ منصُور بن زاذان سمِع مِن الزُّهرِيِّ ولا روى عنهُ.

وحِفظِي عن أبِي رحِمهُ اللَّهُ ، أنّهُ قال : إِنّما أراد الزُّهرِيُّ ، عن أبِي سلمة ، عن عائِشة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يُقبِّلُ وهُو صائِمٌ.

قُلتُ لأبِي : الوهمُ مِمّن هو؟

قال : مِن سعِيدِ بنِ بشِيرٍ.