102- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عمرو بن خالِدٍ ، عن زيدِ بنِ علِيٍّ ، عن آبائه أن عليًّا انكسرت إحدى زنديه ، فأمره النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن يمسح على الجبائر.

فقال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ لاَ أصل لهُ ، وعمرو بن خالِد : متروك الحديث.

103- وسمِعتُ أبا زُرعة يقُولُ فِي حدِيثٍ رواهُ جرِيرٌ ، عن منصُورٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ الحكمِ بنِ سُفيان ، أو أبِي الحكمِ بنِ سُفيان ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ نضح فرجهُ.

ورواهُ الثّورِيُّ ، عن منصُورٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ الحكمِ بنِ سُفيان ، أو سُفيان بنِ الحكمِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ وُهيبٌ ، عن منصُورٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عن الحكمِ بنِ سُفيان ، عن أبِيهِ.

ورواهُ ابنُ عُيينة ، عن منصُورٍ ، وابنُ أبِي نجِيحٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عن رجُلٍ مِن ثقِيفٍ ، عن أبِيه.

فقال أبُو زُرعة : الصّحِيحُ : مُجاهِدٌ ، عنِ الحكمِ بنِ سُفيان ، ولهُ صُحبةٌ.

وسمِعتُ أبِي يقُولُ : الصّحِيحُ : مُجاهِدٌ ، عنِ الحكمِ بنِ سُفيان ، عن أبِيهِ ، ولأبِيهِ صُحبةٌ.

104- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابن لهِيعة ، عن عقيل ، عنِ ابنِ شِهابٍ ، عن عُروة ، عن أُسامة بنِ زيدٍ ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أن جبريل عليهِ السلام : أتاهُ فأراهُ الوضوء ، فلمّا فرغ نضح فرجهُ.

فقال أبِي : هذا حدِيث كذب باطلٌ.

قلت : وقد كان أبُو زُرعة أخرج هذا الحديث فِي كتاب المختصر ، عنِ ابنِ أبِي شيبة ، عنِ الأشيب ، عنِ ابنِ لهِيعة ، فظننتُ أنّهُ أخرجهُ قديمًا للمعرفة.