100- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحِيمِ بنُ زيدٍ العمِّيُّ ، عن أبِيهِ ، عن مُعاوِية بنِ قُرّة ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ توضّأ مرّةً مرّةً ، وقال : هذا وُضُوءُ من لاَ يقبلُ الله لهُ صلاةً إِلاَّ بِهِ ، ثُمّ توضّأ مرّتينِ مرّتينِ ، وقال : هذا وُضُوءُ من يُضاعِفُ اللَّهُ لهُ الأجر مرّتينِ ، ثُمّ توضّأ ثلاثًا ثلاثًا ، وقال : هذا وُضُوئِي ووضُوءُ الأنبِياءِ قبلِي.

فقال أبِي : عبدُ الرّحِيمِ بنُ زيدٍ : مترُوكُ الحدِيثِ ، وزيدٌ العمِّيُّ : ضعِيفُ الحدِيثِ ، ولا يصِحُّ هذا الحدِيثُ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وسُئِل أبُو زُرعة ، عن هذا الحدِيثِ ، فقال : هُو عِندِي حدِيثٌ واهٍ ، ومُعاوِيةُ بنُ قُرّة لم يلحقِ ابن عُمر.

قُلتُ لأبِي : فإِنّ الرّبِيع بن سُليمان حدّثنا بهذا الحدِيث ، عن أسدِ بنِ مُوسى ، عن سلامِ بنِ سُليمٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن مُعاوِية بنِ قُرّة ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فقال : هُو سلامٌ الطّوِيلُ ، وهُو مترُوكُ الحدِيثِ ، وهُو زيدٌ العمِّيُّ ، وهُو ضعِيفُ الحدِيثِ.

101- سمِعتُ أبِي يقول لاَ يثبت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في تخليل اللحية حديث.