113- وَسألتُ أبا زُرعة عن الغسل من الحجامة , قلت يروى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الغسل من أربع.

فقال : لا يصح هذا , رواه مصعب بن شيبة وليس بقوي .

قلتُ لأبي زُرعة : لم يرو عن عائشة من غير حديث مصعب.

قال : لا.

114- وسمِعتُ أبِي وذكر الأحادِيث المروِيّة فِي الماءُ مِن الماءِ :

حدِيث هِشامِ بنِ عُروة يعني عن أبيه ، عن أبِي أيُّوب ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وحدِيث شُعبة ، عنِ الحكمِ ، عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي سعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي : الماءُ مِن الماءِ.

فقال : هُو منسُوخٌ ، نسخهُ حدِيثُ سهلِ بنِ سعدٍ ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ.

115- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث : أبِي إِسحاق ، عنِ الأسودِ ، عن عائِشة ، قالت : كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينامُ وهُو جُنُبٌ ولا يمسُّ ماءً.

فقال أبي : سمِعتُ نصر بن علِيٍّ ، يقُولُ : قال أبِي : قال شُعبةُ : قد سمِعتُ حدِيث أبِي إِسحاق : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان ينامُ جُنُبًا ، ولكِنِّي أتّقِيه.

116- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث : إِسماعِيل بنِ عيّاشٍ ، عن مُوسى بنِ عُقبة ، عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ يقرأ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شيئًا مِن القُرآنِ.

فقال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو عنِ ابنِ عُمر قولهُ.

117- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ أبِي عدِيٍّ ، عن مُحمّدِ بنِ عمرٍو ، عنِ ابن شِهابٍ الزُّهرِيّ ، عن عُروة ، عن فاطِمة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال لها : إِذا رأيتِ الدّم الأسود فأمسِكِي عنِ الصّلاةِ ، وإِذا كان الأحمر فتوضّئِي.

فقال أبِي : لم يُتابِع مُحمّدُ بنُ عَمرٍو على هذِهِ الرِّوايةِ ، وهُو مُنكرٌ.