(ق) القَوايةُ: الأَرضُ التي لم تُمْطَرْ بَيْنَ أَرْضَيْنِ ممطورتَيْن.

فَعالة (لفيف يائي)

٧٤٣ ومن النّوع الثّاني

(غ) غيابةُ البِئْر: قَعْرُها. والغيابةُ: ظلُّ شُعاعِ الشَّمْسِ بالغداةِ والعشِيِّ. وظِلُّ العلَمِ.

فَعُول

٧٤٤ باب فَعُول

(د) العَدُوُّ: نقيضُ الولِيِّ.

(س) الحَسُوُّ: الكثيرُ الحَسْوِ، (والحَسُوُّ: الحَساءُ) . والفَسُوُّ: كثيرُ الفَسْوِ، قال أَبو ذُبيان بنُ رعْبلة أَبغَضُ الشُّيوخِ إليَّ الأَقلحُ الأَملحُ، الحَسُوّ الفَسُوّ.

(ش) يُقالُ: شرِبْتُ مَشُوًّا ومَشِيًّا، وهو الدَّواءُ الَّذي يُسْهِلُ.

(غ) ناقَةٌ رَغُوٌّ، أَي: كثيرةُ الرُّغاءِ.

(ف) العَفُوّ: هو اللهُ جلَّ وعزَّ، وهو الكثيرُ العفْوِ.

(ل) الفَلُوُّ: الْمُهْرُ، وقال:

كانَ لَنا وَهْوَ فَلُوٌّ نَرْبُبُهْ

(هـ؟) يُقالُ: إِنَّهُ لَهُوٌّ عن الخَيرِ. نَهُوٌّ عن المنْكر.

فَعُولة

٧٤٥ ومن الهاء

(د) العَدُوَّةُ: تأْنيثُ العَدُوّ. وإِنّما أَدْخلوا فيها الهاءَ وفَعول ممّا لا يدْخُلُ فيه الهاءُ إِذا كان بمعنى فاعل تَشْبيهًا بصديقة؛ لأَنَّها ضِدُّها، والشَّيْءُ قد يُبْنَى على ضِدِّه.