تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واسْتَسْقاه فسَقاهُ. واسْتَسْقى بَطُنه، واسْتلقى على قفاه.

(ك) اسْتَبْكاه، أَي: بَكاهُ.

(ل) اسْتَحْلاه، من الحَلاوةِ، كما تَقول: اسْتجادَهُ من الجوْدة، واسْتَخْلاه مَجْلسَهُ، أَي: سأَلهُ أَنْ يُخليِهُ له، واسْتَشْلاهُ، أَي: اسْتنْقذَه، [واسْتَعلَى، أَي: عَلا]، واسْتَعْلاه، أَي: عَلاهُ، واسْتَفْلَى رأْسُهُ، أَي: أَكَلَهُ شيءٌ حتّى اشْتهَى أَن يُفْلى، واسْتَمْلاهُ الشَّيْءَ حتّى أَمْلاهُ عَلَيْهِ.

(م) اسْتَدْمَى غريمَه، أَي: رَفَقَ به، واْلمُسْتَدْمي: اْلمُطأطِئُ رأْسه يقْطُرُ منه الدَّمُ.

(ن) اسْتَثْنَى منه طائِفَةً، واسْتدْناه فدَنا، واسْتَغْنى عنه.

اسْتَفْعَل (لفيف)

٧٩٩ ومن اللفيف

(غ) اسْتغْواهُمْ بالأَماني الكاذِبةِ.

(هـ؟) اسْتَهْواهُ الشَّيْطانُ، أَي: اسْتَهامَهُ.

اسْتَفْعَل (يائي)

٨٠٠ ومن الياء

(ح) استْحيْاهُ، واسْتحْيا مِنْه بمعنىً، واسْتَحْياهُ، أَي: اسْتَبْقاهُ، من قوله تعالى: (يُذبِّحُ أَبْناءَهُمْ ويَسْتَحْيي نِساءَهُمْ) .

تَفَعَّل

٨٠١ بابُ التَّفَعُّل

(ب) التّخَبّي: الإخباءُ، ويُقالُ: تَرَبّاهُ، أَي: ربّاه،

معجم ديوان الأدب · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٤ · ص ١٣٠