تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ن) هُنا: اللَّهْوُ، وقال:

وحديثُ الرَّكْبِ يَوْمَ هُنا ... وحَديثٌ ما عَلى قِصَرِهْ

أَيْ: حديثُ الرَّكب، أَيُّ حديثٍ وإِن كان قصيرًا.

(هـ؟) السُّهى: كَوكَبٌ خَفِيٌ، والناسُ يَمتَحِنُون به أَبْصارَهم، وفيه جَرى الْمَثل:

أُرِيها السُّهَى وتُريني القَمَر

فُعَل (يائي)

٦٩١ ومن الياء

(د) يُقال: إِبلٌ سُدًى، أَي: مُهْمَلَةٌ.

(ف) الكُفَى: أَقلُّ من الكفايةِ، وقال:

ومُخْتَبِطٍ لم يَلْقَ مِنْ دُونِنا كُفًى ... وذاتِ رضيعٍ لَمْ يُنِمْها رَضيعُها

(ق) التُّقى: التَّقْوى. واللُّقى: اللِّقاءُ.

(ن) البُنى: البِناءُ.

فُعَل (لفيف)

٦٩٢ ومِن اللَّفيف

(س) يُقالُ: أَتَيْتُ سُواك، لغةٌ في سِواك، ومكانٌ سُوًى: لغةٌ في سِوًى، وهو النَّصَفُ.

(ط) طوًى: اسمُ وادٍ.

فُعَلة

٦٩٣ ومن الهاء

(ق) التُّقاةُ: التَّقِيَّةُ.

[(ل) الطُّلاةُ: العُنُقُ] .

معجم ديوان الأدب · الجزء ٤ · الصفحة ٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٤ · ص ٢٩