فأمَّا إذا كان رَقْمًَا يُوطَأ فلا بأس به، وقد رُوِيَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ رخَّص في ذلك (١).

•••

[٣٢٥١] قال ابن وهبٍ: سُئِلَ مالكٌ عمَّن ألبَسَ ابنه - صغيرًا - ثوبًا من حريرٍ، أو حُلِيًّا من ذهبٍ؟

فكره ذلك للغلمان.

وسمعت مالكًا يكره من الثِّياب ما كان سُـ[ـدَاؤُهُ] حَرِيرًَا (٢) (٣).

• إِنَّمَا كره لُبْس الحرير وحليِّ الذَّهب للغلمان؛ لأنَّ النَّبيَّ ﷺ قـ[ـال في الذّ] هب والحرير: «حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حَلَالٌ لِإِنَاثِهَا» (٤)، فيكره ذلك للغلمان أيضًا؛ لأنّهم ذكورٌ.