تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ما جاء في إخصاء البهائم (١)

[٣١٦٢] قال مالكٌ (٢) في خصاء الأنعام: إِنَّهُ لا بأس به، الخِصَاءُ صلاحٌ للحومها، فلا أرى به بأسًا.

قال: ولا بأس بِخِصَاءِ البغال، وأكره خِصَاء الخيل.

وسُئِلَ مالكٌ (٣) عن خصاء الإبل والبقر والغنم؟

قال: ليس بخصائها بأسٌ، الخصاء يُطَيِّبُ لحوم الغنم (٤) (٥).

(١) هذا العنوان للباب، مثبت من مك ٢٧/ب، دون شب وجه.

(٢) قوله: «قال مالك»، كذا في شب وجه، وفي مك ٢٧/ب: «قال ابن وهبٍ، قال مالك».

(٣) قوله: «وسُئِلَ مالكٌ»، كذا في شب وجه، وفي مك ٢٧/ب: «قال أخبرني أشهب: سُئِلَ مالكٌ».

(٤) قوله: «الخصاء يُطَيِّبُ لحوم الغنم» مثبت في شب وجه، دون مك، وفي مك ٢٧/ب/ تتمة للمسألة، هي: «قال أشهب: سُئِلَ مالكٌ عن خصي البهائم: البقر والغنم؟

فقال: ليس بإخصائها بأسٌ، الخصاء يطيب لحوم الغنم.

قال أشهب: سُئِلَ مالكٌ [عن إخصاء] الخيل والبغال والحمير من التحصّن؟

فقال: ليس بخصاء البغال والحمير بأسٌ، وقد سمعت أنَّه يكره [.......]، ولا أرى بأسًا بخصاء ما سوى الخيل: البغال، والحمير، وكل ما عدا الخيل».

(٥) المختصر الكبير، ص (٥٣٧)، الجامع لابن يونس [٢٤/ ١٨٧]، البيان والتحصيل [١٨/ ٣١٢].

شرح المختصر الكبير للأبهري · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير للأبهريج ٤ · ص ٤٥٣