(((67))) (تبارك)

(﴿وَنُفُورٍ﴾ [الملك: 21] الْكُفُورُ) قال القاضي: كذا لجميعهم، وعند الأصيلي: «ونفور تفور كقدور» وهو الأولى، وما عداه تصحيف، وإن كان نفور وتفور فتفسير نفور بالنون بكفور بعيد، لاسيَّما في قوله: ﴿عُتُوٍّ وَنُفُورٍ﴾ [الملك: 21].

وهكذا قال، وليس كما قال، بل التفسير لائق ونفور كفور، أي: بعيد عن الإيمان.

ج 2 ص 1012