(((52))) (الطور)

(قَالَ مُجَاهِدٌ: الطُّورُ الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ) أنكر عليه ذلك، إلا أن يريد وافق لغة العرب لغة السريانية.

(﴿وَالبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ [الطور: 6] الْمُوقَدِ) بالدال كذا لجميعهم، ولأبي زيد عند الأصيلي: «الموقر» بالراء، أي: المملوء نارًا، والقولان معروفان في تفسير المسجور.

(﴿أَحْلاَمُهُمْ﴾ [الطور: 32] الْعُقُولُ) كنى عن العقل [1] بالحلم؛ لأن الحلم لا يكون إلا بالعقل.

(وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﴿كِسَفًا﴾ [الطور: 44] [قِطَعًا]) هذا على قراءة فتح السين كقربة وقِرَب، ومن قرأه بالسكون على التوحيد فجمعه أكساف وكسوف.

(﴿الْمَنُونُ﴾ [الطور: 3] الْمَوْتُ) المشهور في اللغة أنَّه حوادث الدهر، وبذلك فسره مجاهد، وحكى الداوودي أنَّه جمع منية، وضُعِّف بقول الأصمعي: إنه واحد لا جمع له، وقول الأخفش: جمع لا واحد له.

ج 2 ص 996