[حديث: بايعنا رسول الله فقرأ علينا: ﴿أن لا يشركن بالله شيئًا﴾]

4892 - (﴿وَلا يَأْتِيْنَ بِبُهْتَانٍ﴾ [الممتحنة: 12]) أحسن ما قيل فيه: إنه نسبة الولد من الزنا أو الملتقط للزوج.

(أَسْعَدَتْنِي) يقال: أسعدت المرأة صاحبتها إذا قامت في مناحة فقامت معها تراسلها في نَوْحها، والإسعاد خاص بهذا المعنى

ج 2 ص 1005

والمساعدة عامة في سائر الأمور، والمرأة التي قبضت يدها أم عطية.

(فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَتْ وَرَجَعَتْ فَبَايَعَهَا) هذا مشكل، فإنه كان وقد حرمت النياحة فكيف لم ينكر عليها؟!

وحمله النووي على الترخيص لأم عطية خاصة، ولا يخفى ضعفه، ولو حمل على أنَّها ساعدتهم بالبكاء الذي لا نياحة فيه لكان أقرب.