تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: سمعت النبي يقرأ على المنبر: ﴿ونادوا يا مالك﴾]

4819 - (رَجُلٌ عَابدُ وَعَبَدٌ) بفتح الباء، كذا ضبطه ابن فارس وغيره، وكذا قال صاحب «الصحاح»: العَبَد _بالتحريك_ الغَضَب، وعبِد _بالكسر_ أي: أَنِفَ.

﴿أَوَّل العَابِدِين [1]﴾ من عبد يعبد بفتح الباء في الماضي وضمها في المستقبل، قال السَّفَاقُسِي: كذا ضبطوه هنا، قال: ولم يذكر أهل اللغة عبد بمعنى جحد، وذكر ابن عزيز [2] أن معنى العابدين الآنفين والجاحدين.

قلت: وضبطه البياسي [3] من عبد يعبد بكسر الباء في الماضي وفتحها في المستقبل.

ج 2 ص 987

[1] في [ب] و [ظ]: الجاحدين. وجمع بينهما في (ق).

[2] هو محمد بن عزيز السختياني صاحب غريب القرآن.

[3] في (ق): الميانشي.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٤٤٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٤٤٨١