[باب قَوْلِهِ: ﴿وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾]

(قَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿تَلَقَّوْنَهُ﴾ [النور: 15]: يَرْوِيهِ بَعْضُكُمْ [1] عَنْ بَعْض) هذا تفسير فتح اللام وتشديد القاف، وهي قراءة الجمهور، وقراءة عائشة بكسر اللام وتخفيف القاف المضمومة

ج 2 ص 967

من وَلق الرجل إذا كذب.

قال ابن سيده: جاؤوا بالمتعدي شاهدًا على غير المتعدي، والظاهر أنَّه أراد: تلقون منه فحذف الحرف، قال الطبري: إنه مأخوذ من الوَلق وهو الإسراع في الشيء بعد الشيء ككلام في إثر كلام.