[حديث: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ]

4684 - (﴿سِجِّيل﴾ الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ) وقال في تفسير سورة الفيل: قال ابنُ عَبَّاسٍ:

ج 2 ص 932

سجيل: سَنْكِ وَكِلْ، بالفارسية فسنك حجر، وكل طينٌ.

(وَرَجلَةٍ) بفتح الراء جمع راجل، وروي: «رِجلة» بكسر الراء على تقدير ذوي رجلة.

(يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ) بفتح الياء جمع بيضة: الخوذة من الحديد.

(ضَاحِيَةً) ظاهرة، والمعنى: أنهم يضربون مواضع البيض وهي الرؤوس، ورواه الجَوْهَرِيُّ:

~ يضربون الهام عن عرض ضربًا ......... ...........

(و ﴿الْفُلْك﴾ وَالْفَلَكُ وَاحِدٌ) ضبط بضم الفاء فيهما، وإسكان اللام في الأولى وفتحها في الثانية، وصوابه: الفَلَك واحد، والفُلْك جمع، بفتحتين في الأول، وبضم الفاء وإسكان اللام في الثاني، وقال القاضي: كذا لبعض الرواة، ولآخرين: «الفلك والفلك» يعني سكون اللام، وهو الصواب في آن الواحد، والجمع بلفظ واحد، وهو مراد البخاري، يعني: فلك في الإفراد كقفل، وفي الجمع كأسد، واستدل بعضهم على صحة ذلك بقوله تعالى: ﴿فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ [يس: 41]، وقوله تعالى: ﴿حتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ﴾ [يونس: 22].