[حديث عائِشةُ: يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذِهِ اليَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا]

4574 - (قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَولُ اللهِ تَعَالى فِي آيَةٍ أُخْرَى: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ [النساء: 127]) إنَّما هنا ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ [النساء: 127] في آية أخرى [1] إلا أن تكون أرادت بالأخرى الآية المتقدمة: [﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾ [النساء: 3] وفيه بعد وعليه الجمهور قال المُبَرِّدُ: تقديره:] وإن خفتم ألا تقسطوا في نكاح اليتامى، ثم حذف ودلَّ عليه فانكحوا، وقوله: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ أي: في أن تنكحوهن.

(وَلَمْ يَكُنْ لَهَا فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ) أي: لم يكن يحبُّها وتحبُّه.

(﴿أَعْتَدْنَا﴾ [النساء: 18] أَعْدَدْنَا) يريد أن معناهما واحد؛ لأن العتيد الشيء المعد.

ج 2 ص 910