تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث عُمَرَ: فِيمَ تَرَوْنَ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ: ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ﴾]

4538 - (فِيمَ تَرَوْنَ) بضم التاء وفتحها.

(قَالُوا: اللهُ أَعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: قُولُوا العلم [1] أَوْ لاَ نَعْلَمُ) إن قيل: ما

ج 2 ص 902

وجه غضبه وقد وكلوا العلم إلى الله؟

قلنا [2]: لأن جوابهم يصلح للعالم بالجواب والجاهل به، فأراد منهم تعيين إحدى الحالتين.

(قَالَ عُمَرُ: أَيُّ عَمَل؟) يجوز في «أي» الجر على البدل من عمل المجرور قبله، والرفع على الابتداء.

(أَغْرَقَ) بالغين المعجمة.

(أعماله) أي أذهبها.

[1] في غير [ب]: نعلم

[2] في غير [ب]: قلت

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٤١٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٤١٦٢