[1] قال مُحِبُّ الدِّيْنِ البَغْدَادِيُّ: الذي في نسخ البُخاريِّ قال: «يدعها» بغير لفظة «لا، وإثبات لفظة «لا» وحذفها كل منهما له وجه صحيح. ثم قال المُحَشِّيُ رحمه الله: لو حذفت لفظة «قال» التي قبل «نسختها» كان الكلام منتظمًا، ويكون قول «نسختها» من تمام قول ابْنِ الزُّبَيْرِ لا من قول عثمان، فيجوز كون لفظة «قال» من زيادة بعض النساخ، ويعضد ذلك أنَّه سيأتي بعد قليل من رواية عبدِ اللهِ بنِ أبِيْ الأَسْوَدِ: «قد نسختها» فجعل «قد» بدل «قال» وهو الصواب.