تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا بأس بقراءة القرآن في الطواف، وبذلك قال عطاء ومجاهد والثوري وابن المبارك والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي. وعن أحمد: أنه يكره. وروى ذلك عن عروة والحسن ومالك. (1)

وكره مالك قراءة القرآن، وكرهه أحمد لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولا عن أصحابه، واستحبه ابن المبارك والشافعي وغيرهم. (2)

وعن حجاج قال: سألت عطاء عن القراءة في الطواف حول البيت، فلم ير به بأسا. (3)

وعن ليث عن مجاهد قال: كان يكره القراءة في المشي في الطواف، ولكن يذكر الله ويحمده ويكبره. (4)

وعن هشام عن الحسن وعطاء قال: القراءة في الطواف محدث. (5)

قال الشيخ الألباني: وليس للطواف ذكر خاص فله أن يقرأ من القرآن أو الذكر ما شاء لقوله صلى الله عليه وسلم: "الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير" وفي رواية: "فأقلوا فيه الكلام". رواه الترمذي

(1) المغني على مختصر الخرقي (3/ 262).

(2) شرح حديث جابر لعبدالعزيز الطريفي.

(3) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 388)، المجموع (8/ 83).

(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج.

(5) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 388)، وعبدالرزاق (5:495)، أخبار مكة للفاكهي (1/ 224).

فتاوى عطاء في الحج · الصفحة ٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى عطاء في الحجص ٣٠٣