وقال: مسألة إذا قال قائل: إذا عقد وهو لا يدري أن عقد النكاح في حال الإحرام حرام؟ الجواب: أنه لا إثم عليه، كما سيأتي إن شاء الله، و لا يصح، لأن العقود يعتبر فيها نفس الواقع. (1)

باب

إذا واقع (جامع) وهو محرم

عن عطاء عن ابن عباس قالا: يحرمان من المكان الذي أحدثا فيه. (2)

وعن ليث عن مجاهد وعطاء قالا: يحرمان من المكان الذي أحرما. (3)

وعن عطاء أنهما يقصيان حجهما ويتفرقان من الموضع الذي أصابا فيه ما أصابا حتى يحلا. (4)

وعن عبد الاعلى عن هشام عن الحسن وعطاء قالا في المحرم إن استكره امرأته: فعليه كفارتها فإن طاوعته فعلى كل واحد منهما كفارة.

وعن حماد بن سلمة عن حجاج عن عطاء في المحرمة يستكرهها زوجها حتى يواقع، قال: يحجها من ماله. (5)