فهي كما لو حمل عفشه على رأسه، وحَمْل العفش يكون أطول غالباً، وهذا لحظة من الزمن.

فالصواب: أنه يخلعه خلعاً عادياً، ولا يحتاج إلى أن يشقه، ولا أن ينزله من أسفل. (1)

باب

تحرم عقد النكاح، وإحرام أحد الزوجين أو الولي

ليس مانعا من عقد النكاح

مذهب عطاء: أن إحرام أحد الزوجين، أو الولي، ليس مانعاً من عقد النكاح.

عن ميمون بن مهران قال: كنت جالساً عند عطاء، فجاءه رجل فقال: هل يتزوج المحرم؟ فقال عطاء: ما حرَّم الله النكاح منذ أحله. (2)

المقصود بالنكاح هنا العقد دون الدخول فلا يكون دخول حتى يحل من إحرامه وإلا فسد حجه.

وعن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن المحرم يتزوج؟ قالا: لا بأس به. (3)

وعن ابن نمير عن مالك عن عطاء قال: يتزوج لا أرى به بأساً. (4)