الباقون: بتشديدها في جميعهنّ.
قرأ ابن عامر: بالغدوة [52]: بدال ساكنة، وواو مفتوحة بعد الدّال، مع ضمّ الغين، هاهنا، وفي الكهف [28].
الباقون: بفتح الغين، وفتح الدّال، وألف بعدها.
قرأ ابن عامر، وعاصم: أنّه من عمل ... فأنّه [54]: بفتح الهمزة فيهما.
ووافقهم نافع على فتح الهمزة الأولى.
الباقون: بكسر الهمزة فيهما.
قرأ حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: وليستبين [55]: بالياء.
الباقون: بالتاء (1).
قرأ نافع: سبيل المجرمين: بنصب اللاّم.
الباقون: برفعها.
قرأ الحرميّان، وعاصم: يقصّ الحقّ [57]: بصاد مرفوعة مشدّدة غير معجمة، والقاف مرفوعة (2).
الباقون: يقض: بضاد معجمة مكسورة خفيفة، والقاف ساكنة (3).
قرأ حمزة: توفّاه [61]، واستهواه [الأنعام: 71]: بألف في موضع التّاء، ممالة على لفظ التّذكير.
(1) من المصادر السابقة. وفي الأصل: ولتستبين: بالتاء. الباقون: بالياء. وهو سهو.
(2) من: القصص.
(3) من: القضاء.