قرأ حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: فإذا أحصنّ [25]: بفتح الهمزة والصّاد.

الباقون: بضمّ الهمزة، وكسر الصّاد.

قرأ أهل الكوفة: إلاّ أن تكون تجرة [29]: بنصب التّاء.

الباقون: برفعها.

قرأ نافع: مدخلا [31]، ومثله في الحجّ [59]: بفتح الميم.

الباقون: برفعها.

قرأ ابن كثير، والكسائيّ: وسلوا [32]، وفسلوا [النّحل:

43]، إذا كان قبل السّين واو أو فاء، وكانت من السّؤال المواجه به: بفتح السّين، من غير همز، في جميع القرآن.

الباقون: بسكون السّين، والهمز في جميع ذلك.

قرأ أهل الكوفة: عقدت أيمنكم [33]: من غير ألف بعد العين.

الباقون: بألف.

قرأ حمزة، الكسائيّ: بالبخل [37]: بفتح الباء والخاء، هاهنا، وفي الحديد [24].

الباقون: بضمّ الباء، وسكون الخاء فيهما.

قرأ الحرميّان: وإن تك حسنة [40]: بضمّ التّاء.

الباقون: بنصبها.

قرأ نافع، وابن عامر: لو تسّوّى [42]: بفتح التّاء، وتشديد السّين.

حمزة، والكسائيّ: [45 أ] بفتح التّاء، وتخفيف السّين، وإمالة الألف.