على لفظ التّذكير.

الباقون: بتاء مكان الألف، على لفظ التأنيث.

قرأ ابن عامر، وحمزة: إنّ اللّه [39]: بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: يبشرك [39]: بفتح الياء، وسكون الباء، وضمّ [41 أ] الشّين وتخفيفها، في الموضعين: هاهنا (1)، وفي بني إسرائيل [9]، والكهف [2]، وعسق [23].

وافقهما ابن كثير، وأبو عمرو في: عسق.

وكان حمزة وحده يخفّف منهنّ أربعة مواضع (2):

في التّوبة [21]: يبشرهم ربّهم، وفي الحجر [53]: نبشرك، وفي مريم: نبشرك في أوّلها [7]، وفي آخرها [97]: لنبشر به المتّقين.

الباقون: بضمّ الياء، وفتح الباء، وكسر السّين، وتشديدها، في جميع ذلك.

قرأ نافع، وعاصم: ويعلّمه الكتب [48]: بالياء.

الباقون: بالنون.

قرأ نافع: إنّي أخلق [49]: بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها.

قرأ نافع: طائرا [49]: بألف بعد الطّاء، وهمزة مكسورة بعدها.

ومثله في المائدة [110].