ويقال يومٌ أليلٌ لليومِ الشديد. قال الأفوهُ:

بكلِّ فتىً رَحيبِ الباعِ يسمُو

إلى الغاراتِ في اليوم الأليلِ

قال الخليل: والأَلَلُ والألَلاَنِ: وجها السكين ووجها كلِّ عريض. قال الفرّاء: ومنه يقال لِلَّحمتين المطابقتين بينهما فجوة يكونان في الكتف إذا قشرت إحداهما عن الأخرى سال من بينهما ماء: ألَلاَنِ. وقالت امرأةٌ لجارتها: لا تُهْدِي لضَرّتِكِ الكَتِفَ، فإن الماءَ يجري بين أَلَليْها. أي أَهْدِي شرّاً منها.

ألّ

وأمّا الصوت فقالوا في قوله:

وطعَن تُكثِر الألَلَيْنِ مِنهُ

فَتاةُ الحيّ تُتْبِعُهُ الرّنينا(1)

إنّه حكاية صوت المولول. قال: والأليل الأنين في قوله:

* إمَّا ترَيْني تُكثِري الأَليلا(2) *

وقال ابن ميّادة:

وقُولا لها ما تأمُرِينَ بوامقٍ

لَهُ بعدَ نَوْمات العُيونِ أَلِيلُ(3)

قال ابن الأعرابيّ: في جوفِه أليلٌ وصليل. وسمعت أليل الماء أي صوته. وقيل الأليلةُ الثُّكْل. وأنشد:

وليَ الأَليلةُ إن قتلت خُؤُولتي

ولِيَ الأليلةُ إن همُ لم يُقْتَلوا

قالوا: ورجل مِئَلّ، أي كَثير الكلام وَقّاعٌ في الناس. قال الفرَّاءُ: الألُّ رفع الصوت بالدُّعاء والبكاء، يقال منه ألّ يئِلُّ أليلا. وفي الحديث: "عجِبَ ربُّكم من أَلِّكم وقُنوطكم وسرعةِ إجابته إيّاكم". وأنشدوا للكميت:

وأنتَ ما أنتَ في غبراءَ مُظلمَةٍ

إذا دَعَت ألَلَيْهَا الكاعبُ الفُضُلُ

والمعنى الثالث الإلُّ الرُّبوبية. وقال أبو بكرٍ لمّا ذُكِرَ له كلامُ مسيلمة:

أم