(باب الهاء والواو وما يثلثهما)

(هوي) الهاء والواو والياء: أصلٌ صحيح يدلُّ على خُلُوٍّ وسقوط. أصله الهواء بين الأرض والسماء، سمِّي لخلوِّه. قالوا: وكلُّ خالٍ هواء. قال الله تعالى: ﴿ وأفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾ [إبراهيم 43]، أي خاليةٌ لا تَعِي شيئاً، ثمَّ قال زُهير:

من الظِّلْمان جؤجؤهُ هواءُ(1)

كأنَّ الرَّحْلَ منها فوقَ صَعلٍ

ويقال هَوَى الشّيءُ يَهوِي: سقط. وهاويةُ(2): جهنم؛ لأنَّ الكافِر يَهوِي فيها. والهاوية: كلُّ مَهْواة. والهُوَّة: الوَهدة العميقة. وأهْوَى إليه بيده ليأخذه،

هوي

كأنّه رمَى إليه بيده إذا أرسلها. وتهَاوَى القَوْمُ في المَهْواة: سقط بعضهم في إثْر بعض. ويقولون: الهَوِيُّ ذَهابٌ في انحدار، والهُوِيّ في الارتفاع. قال زُهير في الهَوِيّ:

هَوِيّ الدَّلْوِ أسلَمَها الرِّشاءُ(3)

يَشُقُّ بها الأماعِزَ فهي تَهوِي

وقال الهذَليّ في الهُوِيّ:

يَهوِي مَخارِمَها هُوِيَّ الأجدلِ(4)

وإذا رميتَ به الفِجاجَ رأيتَه

وهَوَت الطّعنةُ: فَتَحَتْ فاها تَهوِي، وهو من الهواء: الخالي. وهَوَتْ أمُّهُ: شَتْمٌ، أي سقَطَتْ وهَلَكَتْ. وَ ﴿ أُمُّهُ هَاوِيةٌ ﴾ [القارعة 9] كما يقال: ثاكلة. والمَهْوَى: بُعدُ ما بين الشَّيئينِ المنتصِبَين، حتى يقالُ ذلك لبُعْد ما بين المَنْكِبَين.