(نخج) النون والخاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون: النَّخْج: السَّيْل [ينخج(1)] في سَنَد الوادي حتَّى يَجرُف. ويُقاس على هذا فيقال: ناخَجَها، إذا جامَعَها.

(باب النون والدال وما يثلثهما)

(ندر) النون والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط شيءٍ أو إسقاطه. ونَدَر الشّيءُ: سقط. قال الهُذَلي(2):

ندس

نَدْرَ البِكَارةِ في الجزاء المُضْعَفِ(3)

وإذا الكُماةُ تَنادَرُوا طعنَ الكُلَى

أي أُهدِرت دماؤُهم كما تُنْدَر البِكارة في الدِّية.

وأنا ألقى فلاناً في النَّدْرة والنَّدَرة(4)، إذا كنت تلقاه في الأيام، فكأنَّ تلك اللقاءة كانت ندرت، أي سقطتْ. وضَربَه على رأْسه فندَرَتْ عينُه، أي خَرجَتْ من موضِعها. وقولهم: الأندريّ، ما نُراه عربيَّاً، لكنَّهم يقولون: الأندْرَون: الفتيان يجتمعون من مَواضِعَ شتّى. ويُنشِدون قولَ عمرو:

* ولا تُبقِي خُمورَ الأندرينا(5) *

وقال قوم: الأندِرين: قرية. ويقولون: الأندرِيّ: الحَبْل(6).

وأنشد:

* كأنَّه أندريٌّ مسَّهُ بللُ *

والأندر: البَيدر، قاله الخليل.

(ندس) النون والدال والسين أصلٌ صحيح يدلُّ على مِثل النَّزْك(7) والطَّعن. يقولون: المُنادَسَة بالرماح: المطاعَنَة. والنَّدْس: الطَّعن. قال الكميت:

ندص – ندغ – ندف - ندل