تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(د) الأسماء الموصولة مثاله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ اليَتَامَى ظُلْمًا﴾ [النساء:10] فالذين يشمل كل من يفعل ذلك

(هـ) أدوات الاستفهام مثل متى، ما، أيان أين مثاله قوله تعالى ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ﴾ [البقرة:197] ﴿كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم﴾ [البقرة:28] ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة:255].

(و) النكرة الواردة في سياق النهي مثاله قوله تعالى ﴿وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُم مَاتَ أَبَدًا﴾ [التوبة:84].

- أقل الجمع: قول الجمهور إنه اثنان والدليل ﴿فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ﴾ [النساء:11].

- هل النبي - صلى الله عليه وسلم - يدخل ضمن خطاب أمته؟

- الجمهور نعم ولكن هناك مواضع يختص بها النبي - صلى الله عليه وسلم - مثاله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ﴾ [الحجرات:1].

- تخصيص العام.

- تعريفه: التخصيص هو قصر العام على بعض أفراده والدليل الذي دل عليه يسمى المخصص

- الفرق بين النسخ والتخصيص

- النسخ هو رفع الحكم بعد ثبوته، والتخصيص بيان ما قصد باللفظ العام وقد يكون للبعض

البصيرة فى فهم العقيدة · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البصيرة فى فهم العقيدةص ٢٧٧