لَا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا انْتَظَرُوا الْخَيْرَ قَالَ قُرَّةُ هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

- - الإباحة تعريفها:

- هي التخيير بين الفعل والترك.

- من علاماتها:

1 - ورود الدليل برفع الإثم والثواب في كلتا الحالتين الفعل والترك مثل

1 - الإتيان بلفظ أذن مثل ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ [الحج:39].

2 - الإتيان بلفظ لا جناح عليكم مثل ﴿لَا جُنَاحَ عَلَيْكُم أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ﴾ [النور:29].

- قواعد متعلقة بأنواع الحكم التكليفي:

1 - التعلق بالحرمة:

(أ) - كون الشيء واجبا حراما في نفس الموضوع وذلك مثل:

الصلاة في الدار المغصوبة فالصلاة واجبة ولكن الصلاة في هذا المكان لا تحل.

(ب) - الفعل الواحد وكونه حلالا وحراما في مكان ما وذلك مثل

السجود فهو إن كان لله فهو حلال وإن كان لغير الله فهو محرم.