- النسخ يكون لكل الأفراد والتخصيص لا يكون إلا لبعض الأفراد

- ملاحظة

- النسخ قد يكون إخراجا للبعض وقد يكون للكل لكن التخصيص لا يكون إلا للبعض.

- النسخ يدل على أن المنسوخ كان مرادا قبل النسخ

- التخصيص يجوز بالنقل والعقل والنسخ لا يكون إلا بالنقل

- أنواع التخصيص

1 - التخصيص المنفصل: تعريفه: ما يستقل بنفسه ولا يكون جزءا من الكلام الذي اشتمل عليه اللفظ العام

- صوره

1 - الكلام التام بنفسه مذكور مع العام نحو ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ عام ﴿وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ ((مخصص)).

2 - الكلام التام بنفسه غير موصول بالنص العام نحو ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ المَيْتَةُ﴾ عام في كل الميتة الحديث ((هو الطهور ماؤه الحل ميتته)) مخصص حيث خصصت ميتة البحر من العموم.

- العقل: وهو يصلح أن يكون دليلا على تخصيص جميع النصوص المشتملة على تكليفات شرعية يقرها على من هم أهل للتكليف وقد أيد الشرع دليل العقل هذا نحو {وأقيموا الصلاة