المطلق ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ المَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الخِنْزِيرِ﴾ [المائدة:3] فالدم في الآية مطلق.

المقيد قوله تعالى ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَو دَمًا مَسْفُوحًا﴾ [الأنعام:145] فقيد الدم في الآية بأنه الدم المسفوح.

ثانيا الحكم

كون الحكم واحد وهو حرمة الدم والسبب هو الضرر الناشئ عن تناول الدم فهنا يحمل المطلق على المقيد.

1 - أن يختلف المطلق والمقيد في الحكم والسبب.

مثاله

الإطلاق كقوله تعالى ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ [المائدة:38].

- ملاحظة: هذا الإطلاق حده فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو القطع إلى الرسغ.

- التقييد ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُم إِلَى الصَّلاَةِ فاَغْسِلُوا وُجُوهَكَمْ وَأَيْدِيَكُم إِلَى المَرَافِقِ﴾ [المائدة:6].

الحكم هنا يعمل بالمطلق في موضعه والخاص في موضعه.

2 - أن يختلف الحكم ويتحد السبب

أمثلة: