الْعَامُّ

386 - الْعَامُ لَفْظٌ يَشْمَلُ الصَّالِحَ لَهْ ... مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ وَالصَّحِيحُ دَخَلَهْ

387 - نَادِرَةٌ وَصُوَرٌ لَمْ تُقْصَدِ ... وَيَدْخُلُ الْمَجَازُ في الْمُعْتَمَد

388 - وَإِنَّمَا يَعْرِضُ لِلأَلْفَاظِ لاَ ... مَعْنَىً وَلاَ الذِّهْنِيِّ في رَأَيٍ عَلاَ

389 - يُقَالُ لِلْمَعْنَى أخَصُّ وَأَعَمّْ ... وَالْخَاصُ وَالْعَامُ بِهِ اللَّفْظُ اتَّسَمْ

390 - وَالْحُكْمُ فِيهِ نَفْيًا اوْ ضِدًّا جَلاَ ... لِكُلِّ فَرْدٍ بِالْمُطَابَقَةِ لاَ

391 - مَجْمُوعِ الاَفْرَادِ وَلاَ الْمَاهِيَّهْ ... فَالْحَنَفِيُّ مُطْلَقًا قَطْعِيَّهْ

392 - دَلاَلَةُ الْعَامِ وَأَصْلُ الْمَعْنَى ... نَحْنُ فَقَطْ وَكُلُّ فَرْدٍ ظَنَّا

393 - الْفَخْرُ وَالسُّبْكِيُّ لاَ الْقَرَافِي ... عُمُومُ الاَشْخَاصِ إِذَا يُوَافِي

394 - يَسْتَلْزِمُ الْعُمُومَ في الأَزْمِنَةِ ... وَكُلِّ الاَحْوَالِ وَفي الأمْكِنَة