الْكِتَابُ الرَّابِعُ: فِي الْقِيَاسِ

813 - وَحَمْلُ مَعْلُومٍ عَلَى ذِي عِلْمِ ... سَاوَاهُ في عِلَّتِهِ في الْحُكْم

814 - هُوَ الْقِيَاسُ وَمُرِيدُ الشَّامِلِ ... غَيْرِ الصَّحِيحِ زَادَ عِنْدَ الْحَامِل

815 - ثُمَّ الْقِيَاسُ حُجَّةٌ وَيُرْعَى ... في الدُّنْيَوِي قَالَ الإِمَامُ قَطْعَا

816 - وَفي أُمُورِ الدِّينِ لاَ الْخِلْقِيَّهْ ... وَكُلِّ الاَحْكَامِ وَلاَ الْعَادِيَّهْ

817 - وَلاَ عَنِ الْمَنْسُوخِ لَكِنْ شَمَلاَ ... قَوْمٌ وَقَوْمٌ مَنَعُوهُ مُسْجَلاَ

818 - وَقِيلَ عَقْلاً وَابْنُ حَزْمٍ شَرْعَا ... وَالظَّاهِرِي غَيْرَ الْجَلِيِّ مَنَعَا

819 - وَالْحَنَفِي في الْحَدِّ وَالتَّكْفِيرِ ... وَفي تَرَخُّصٍ وَفي التَّقْدِير

820 - وَقِيلَ في الأَسْبَابِ وَالشَّرْطِ وَفي ... مَوَانِعٍ وَقِيلَ حَيْثُ لَمْ تَفِي

821 - ضَرُورَةٌ وَقِيلَ في الْعَقْلِيِّ ... وَقِيلَ في النَّفْيِ أَيِ الأَصْلِيّ

822 - وَقِيلَ في الْجُزْئِيِّ حَاجِيًّا إِذَا ... لَمْ يَرِدِ النَّصُّ عَلَى وَفْقٍ لِذَا

823 - وَقِيلَ في أَصْلِ الْعِبَادَاتِ وَمَرّْ ... حُكْمُ قِيَاسِ اللُّغَةِ الَّذِي اشْتَهَرْ

824 - وَلَيْسَ نَصُّهُ عَلَى التَّعْلِيلِ ... أَمْرًا بِهِ وَالْقَوْلُ بِالتَّفْصِيل

825 - في التَّرْكِ دُونَ الْفِعْلِ غَيْرُ مَيْنِ ... وَأَطْلَقَ الأَمْرَ أَبُو الْحُسَيْن

826 - أَرْبَعَةٌ أَرْكَانُهُ الأَصْلُ مَحَلْ ... حُكْمٌ مُشَبَّهٌ بِهِ وَقِيلَ بَلْ

827 - دَلِيلُهُ وَقِيلَ حُكْمُهُ وَفي ... الْفَرْعِ قَوْلاَنِ وَثَانِيهَا نُفِي

828 - وَلَيْسَ شَرْطًا اتِّفَاقُ النَّاسِ ... في عِلَّةٍ وَالأَمْرُ بِالْقِيَاس

829 - في نَوْعِهِ أَوْ شَخْصِهِ وَمَنْ زَعَمْ ... بِشَرْطِ شَيْءٍ مِنْهُمَا فَهْوَ وَهَمْ

830 - الثَّانِ حُكْمُ الأَصْلِ رَأْيُ النَّاسِ ... شَرْطُ ثُبُوتِهِ بِلاَ قِيَاس

831 - قِيلَ وَلاَ الإِجْمَاعُ إِلاَّ إِنْ بَدَا ... وَكَوْنُهُ بِالْقَطْعِ مَا تُعِبِّدَا

832 - فِيهِ وَلاَ دَلِيلُهُ الْفَرْعَ شَمِلْ ... وَلاَ بِهِ عَنْ سَنَنِ الْقَيْسِ عُدِلْ

833 - وَكَوْنُهُ شَرْعِيًّا اذْ مَا اسْتُلْحِقَا ... شَرْعِي وَكَوْنُهُ عَلَيْهِ اتُّفِقَا

834 - بَيْنَهُمَا وَقِيلَ بَيْنَ الأُمَّهْ ... وَقِيلَ شَرْطُهُ اخْتِلاَفٌ ثَمَّهْ

835 - فَإِنْ يَكُنْ مُتَّفَقًا بَيْنَهُمَا ... لَكِنْ لِعِلَّتَيْنِ فَاسْمُهُ انْتَمَى

836 - مُرَكَّبُ الأَصْلِ وَإِنْ لِعِلَّهْ ... يَمْنَعُ خَصْمٌ أَنْ تَحُلَّ أَصْلَهْ

837 - مُرَكَّبُ الْوَصْفِ وَلَمْ يَقْبَلْهُمَا ... أَهْلُ الأَصُولِ وَإِذَا مَا سَلَّمَا

838 - عِلَّتَهُ فَأَثْبِتِ الَّذِي اسْتَدَلْ ... وُجُودَهَا أَوْ سَلِّمِ الْوُجُودَ دَلْ

839 - وَإِنْ يَكُونَا اخْتَلَفَا في الأَصْلِ ثَمّْ ... إِثْبَاتُ حُكْمٍ ثُمَّ عِلَّةٍ يَؤُمْ

840 - الْمُسْتَدِلُّ فَالأَصَحُّ يُقْبَلُ ... وَالاِتِّفَاقُ أَنَّهُ مُعَلَّلُ

841 - وَالنَّصُّ مِنْ شَرْعٍ عَلَى الْعِلَّةِ مَا ... فَشَرْطُهُ عَلَى الأَصَحِّ فِيهِمَا

842 - الْفَرْعُ شَرْطُه تَمَامُ الْعِلَّةِ ... مِنْ عَيْنِهَا أَوْ جِنْسِهَا قَدْ خَلَت

843 - فَإِنْ بِهَا يُقْطَعْ فَقَطْعِيٌّ وَإِنْ ... ظَنِّيَّةً فَهْوَ قِيَاسُ الأَدْوَنْ

844 - وَإِنْ يَكُنْ عُورِضَ ذَا بِمَا اقْتَضَى ... خِلاَفَ حُكْمِهِ لَغَا وَالْمُرْتَضَى

845 - قَبُولُهَا بِمُقْتَضٍ نَقِيضًا اوْ ... ضِدًّا وَأَنْ يُقْبَلَ تَرْجِيحٌ رَأَوْا

846 - وَأَنَّهُ لاَ يَجِبُ الإِيمَا إِلَيْهْ ... حَالَ إِقَامَةِ دَلِيلِهِ عَلَيْهْ

847 - وَلاَ يَقُومُ خَبَرٌ عَلَى خِلاَفْ ... فَرْعٍ لَنَا وَقَاطِعٍ بِلاَ خِلاَفْ

848 - وَالشَّرْطُ في الْفَرْعِ وَفي الأَصْلِ اتِّحَادْ ... حُكْمِهِمَا فَإِنْ يُخَالِفْ فَفَسَادْ

849 - وَبِبَيَانِ الاِتِّحَادِ فَليُجِبْ ... مُعْتَرِضًا بِالاِخْتِلاَفِ الْمُنْتَصِبْ

850 - وَلاَ يَكُونُ حُكْمُ الأَصْلِ آخِرَا ... وَقِيلَ إِلاَّ لِدَلِيلٍ آخَرَا

851 - وَلَيْسَ شَرْطًا لِلشُّيُوخِ الْجِلَّةِ ... ثُبُوتُ حُكْمِهِ بِنَصِّ جُمْلَة

852 - وَشَرْطُ نَفْيِ نَصٍّ اوْ إِجْمَاعِ ... مُوَافِقٍ في الْحُكْمِ ذُو نِزَاع

853 - الرَّابِعُ الْعِلَّةُ عِنْدَ أَهْلِ ... حَقٍّ مُعَرِّفٌ وَحُكْمُ الأَصْل

854 - بِهَا وَقَالَ الْحَنَفِيُّ ثَابِتُ!! ... بِالنَّصِّ وَالسَّيْفُ يَقُولُ الْبَاعِثُ!!

855 - وَهْيَ الْمُؤَثِّرُ لِذِي اعْتِزَالِ ... بِهِ وَجَعْلِ اللهِ لِلْغَزَالِي

856 - وَقَدْ تَجِي دَافِعَةً أَوْ رَافِعَهْ ... أَوْ ذَاتَ الاَمْرَيْنِ بِلاَ مُنَازَعَهْ

857 - وَصْفًا حَقِيقِي ظَاهِرًا مُنْضَبِطَا ... أَوْ وَصْفَ عُرْفٍ بِاطِّرَادٍ شُرِطَا

858 - كَذَا عَلَى الأَصَحِّ وَصْفًا لُغَوِي ... أَوْ حُكْمَ شَرْعٍ لَوْ حَقِيقِيًّا نُوِي

859 - بَسِيطَةً أَوْ ذَاتَ تَرْكِيبٍ وَفي ... ثَالِثٍ الزَّيْدُ عَنِ الْخَمْسِ نُفِي

860 - وَشَرْطُ الاِلْحَاقِ بِهَا أَنْ تَشْتَمِلْ ... لِحِكْمَةٍ تَبْعَثُهُ أَنْ يَمْتَثِلْ

861 - وَشَاهِدًا تَصْلُحُ لِلإِنَاطَهْ ... بِهَا فَمِمَّا قَدْ نَرَى اشْتِرَاطَهْ

862 - مَانِعُهَا وَصْفٌ وُجُودِيٌّ يُخِلْ ... بِالْحِكْمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا تَشْتَمِلْ

863 - وَأَنْ يَكُونَ ضَابِطًا لِحِكْمَةِ ... وَقِيلَ قَدْ يَكُونُ نَفْسَ الْحِكْمَة

864 - ثَالِثُهَا إِنْ ضُبِطَتْ وَانْتُحِلاَ ... بِالْعَدَمِ الثُّبُوتُ لَنْ يُعَلِّلاَ

865 - وَجَازَ تَعْلِيلٌ بِمَا لاَ نَطَّلِعْ ... نَحْنُ عَلَى حِكْمَتِهِ فَإِنْ قُطِعْ

866 - بِنَفْيِهَا في صُورَةٍ فَالْحُجَّهْ ... يُثْبِتُ فِيهَا الْحُكْمَ لِلْمَظِنَّهْ

867 - وَالْجَدَلِيُّونَ انْتَفَى وَالْقَاصِرَهْ ... قَوْمٌ أَبَوْهَا مُطْلَقًا مُكَابَرَهْ

868 - وَقِيلَ لاَ مَنْصُوصَةٌ أَوْ مُجْمَعُ ... وَالْمُرْتَضَى جَوَازُهَا وَتَنْفَعُ

869 - في مَنْعِ الاِلْحَاقِ وَفي الْمُنَاسَبَهْ ... تُعْرَفُ وَاعْتِضَادِ نَصٍّ صَاحَبَهْ

870 - وَعِنْدَ الاِمْتِثَالِ أَيْ لأَجْلِهِ ... يَزْدَادُ أَجْرًا فَوْقَ أَجْرِ فِعْلِه

871 - وَلاَ تُعَدَّى عِنْدَ كَوْنِهَا مَحَلْ ... حُكْمٍ وَخَاصِ جُزْئِهِ وَالْوَصْفَ جَلْ

872 - وَجُوِّزَ التَّعْلِيلُ في الْمُنْتَخَبِ ... عِنْدَ أَبِي إِسْحَاقَ بِاسْمِ لَقَب

873 - وَجَزْمًا الْمُشْتَقُّ وَالْمَبْنِيُّ ... مِنَ الصِّفَاتِ شَبَهٌ صُورِيُّ

874 - وَجَوَّزَ الْجُلُّ بِعِلَّتَيْنِ ... بَلِ ادَّعَوْا وُقُوعَهُ بِتَيْن

875 - وَقِيلَ في الْمَنْصُوصِ لاَ مَا اسْتُنْبِطَا ... وَعَكْسُهُ يُحْكَى وَلَكِنْ غَلَطَا

876 - وَقِيلَ في تَعَاقُبٍ وَالْمَنْعَا ... رَأَى إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ شَرْعَا

877 - وَالآمِدِيُّ الْقَطْعَ بِامْتِنَاعِهِ ... عَقْلاً إِذِ الْمُحَالُ في إِيقَاعِه

878 - وَجَازَ حُكْمَانِ بِعِلَّةٍ وَلَوْ ... تَضَادَ أَوْ وَالْمَنْعَ وَالْفَرْقَ حَكَوْا

879 - وَمِنْ شُرُوطِهِ كَمَا تَقَرَّرَا ... أَنْ لاَ يُرَى ثُبُوتُهَا مُؤَخَّرَا

880 - عَنْ حُكْمِ الاَصْلِ عِنْدَنَا وَأَنْ لاَ ... تَعُودَ بِالإِبْطَالِ فِيهِ أَصْلاَ

881 - وِأَنْ تَعُدْ عَلَيْهِ بِالْخُصُوصِ ... لاَ بِالْعُمُومِ الْخُلْفُ في النُّصُوص

882 - وَأَنَّ مُسْتَنْبَطَهَا مَا وَرَدَا ... مُعَارَضًا بِمَا يُنَافِي وُجِدَا

883 - في الأَصْلِ لاَ الْفَرْعِ لَنَا وَأَنْ لاَ ... تُنَافِ إِجْمَاعًا وَنَصًّا يُتْلَى

884 - وَلَمْ تَزِدْ عَلَى الَّذِي حَوَاهُ ... إِنْ خَالَفَ الْمَزِيدُ مُقْتَضَاهُ

885 - وَأَنْ تَكُونَ ذَاتَ تَعْيِينٍ فَلاَ ... تَعْلِيلَ بِالْمُبْهَمِ أَوْ وَصَفًا جَلاَ

886 - غَيْرَ مُقَدَّرٍ وَغَيْرَ شَامِلِ ... دَلِيلُهَا بِحُكْمِ فَرْعٍ حَاصِل

887 - بِجِهَةِ الْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ ... وَالْخُلْفُ في الثَّلاَثِ عَنْ نُصُوص

888 - وَلَيْسَ شَرْطًا كَوْنُهَا في الْفَرْعِ ... أَوْ حُكْمِ الاَصْلِ ثَابِتًا بِالْقَطْع

889 - وَلاَ انْتِفَاءُ مَذْهَبِ الصَّحَابِي ... مُخَالِفًا لَهَا عَلَى الصَّوَاب

890 - أَمَّا انْتِفَا مُعَارِضٍ فَمَبْنِي ... عَلَى جَوَازِ عِلَّتَيْنِِ أَعْنِي

891 - وَصْفًا لَهَا يَصْلُحُ لاَ مُنَافِي ... لَكِنْ يَؤُولُ الاَمْرُ لاِخْتِلاَف

892 - كَالطُّعْمِ مَعْ كَيْلٍ بِبُرٍّ لَمْ يُنَافْ ... وَفي كَتُفَّاحٍ يَؤُولُ لِلْخِلاَفْ

893 - وَلَيْسَ نَفْيُ الْوَصْفِ عَنْ فَرْعٍ لَزِمْ ... مُعْتَرِضًا وَقِيلَ أَلْزِمْ وَالْتَزِمْ

894 - ثَالِثُهَا إِنْ ذُكِرَ الْفَرْقُ وَلاَ ... إِبْدَاءُ أَصْلٍ شَاهِدٍ فِيمَا اعْتَلَى

895 - لِلْمُسْتَدِلِّ الدَّفْعُ لِلْمُوَارَبَهْ ... بِالْمَنْعِ وَالْقَدْحِ وَبِالْمُطَالَبَهْ

896 - بِكَوْنِهِ مُؤَثِّرًا وَالشَّبَهِ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ سَبْرٌ وَتَقْسِيمٌ بِه

897 - وَبِبَيَانِ أَنَّ مَا عَدَاهُ في ... صُورَةٍ اسْتَقَلَّ لَوْ هَذَا يَفِي

898 - بِظَاهِرٍ عَامٍ إِذَا لَمْ يَعْتَرِضْ ... تَعْمِيمُهُ وَإِنْ يَقُلْ لِلْمُعْتَرِضْ

899 - قَدْ ثَبَتَ الْحُكْمُ بِهَا مَعَ انْتِفَا ... وَصْفِكَ فَالدَّفْعُ بِهَذَا مَا كَفَى

900 - إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْ ذَاكَ وَصْفُ الْمُسْتَدِلْ ... وَقِيلَ مُطْلَقًا وَقَالَ يَنْخَزِلْ

901 - ثُمَّ إِذَا مُعْتَرِضٌ أَبْدَى خَلَفْ ... مُلْغًى فَذَا تَعَدُّدُ الْوَضْعِ عُرِفْ

902 - فَائِدُةُ الإِلْغَاءِ زَالَتْ إِلاَّ ... أَنْ يُلْغِيَ الْمُبْدَى مَنِ اسْتَدَلاَّ

903 - لاَ بِقُصُورِهِ وَضَعْفِ الْمَعْنَى ... إِنْ سَلَّمَ الْمَظِنَّةَ اللَّذْ تُعْنَى

904 - وَقِيلَ يَكْفِي فِيهِمَا وَهَلْ كَفَى ... رُجْحَانُ وَصْفِ الْمُسْتَدِلِّ اخْتُلِفَا

905 - وَبِاخْتِلاَفِ الْجِنْسِ لِلْحِكْمَةِ قَدْ ... يَأْتِي اعْتِرَاضٌ مَعَ كَوْنِهِ اتَّحَدْ

906 - ضَابِطُ أَصْلِهِ وَفَرْعٌ فَيُصَارْ ... لِحَذْفِهِ خُصُوصُهُ عَنِ اعْتِبَارْ

907 - وَإِنْ تَكُ الْعِلَّةُ فَقْدَ شَرْطٍ اوْ ... وُجُودَ مَانِعٍ فَجُلُّهُمْ رَأَوْا

908 - يَلْزَمُ مِنْ ذَاكَ وُجُودُ الْمُقْتَضَى ... وَالْفَخْرُ وَالسُّبْكِيُّ ذَا لاَ يُرْتَضَى