الْمُقَدِّمَة

11 - أَدِلَّةُ الْفِقْهِ الأُصُولُ مُجْمَلَهْ ... وَقِيلَ مَعْرِفَةُ مَا يَدُلُّ لَهْ

12 - وَطُرُقُ اسْتِفَادَةٍ وَالْمُسْتَفِيدْ ... وَعَارِفٌ بِهَا الأُصُولِيُّ الْعَتِيدْ

13 - وَالْفِقْهُ عِلْمُ حُكْمِ شَرْعٍ عَمَلِي ... مُكْتَسَبٌ مِنْ طُرُقٍ لَمْ تُجْمَل

14 - ثُمَّ خِطَابُ اللهِ بِالإِنْشَا اعْتَلَقْ ... بِفِعْلِ مَنْ كُلِّفَ حُكْمٌ فَالأَحَقّْ

15 - لَيْسَ لِغَيْرِ اللهِ حُكْمٌ أبَدَا ... وَالْحُسْنُ وَالْقُبْحُ إِذَا مَا قُصِدَا

16 - وَصْفُ الكَمَالِ أَوْ نُفُورُ الطَّبْعِ ... وَضِدُّهُ عَقْلِي وَإِلاَّ شَرْعِي

17 - بِالْشَّرْعِ لاَ بِالْعَقْلِ شُكْرُ الْمُنْعِمِ ... حَتْمٌ وَقَبْلَ الشَّرْعِ لاَ حُكْمَ نُمِي

18 - وَفي الْجَمِيعِ خَالَفَ الْمُعْتَزِلَهْ ... وَحَكَّمُوا الْعَقْلَ فإِنْ لَمْ يَقْضِ لَهْ

19 - فَالْحَظْرُ أوْ إِبَاحَةٌ أوْ وَقْفُ ... عَنْ ذَيْنِ تَخْيِيرًا لَدَيْهِمْ خُلْفُ

20 - وَصُوِّبَ امْتِنَاعُ أنْ يُكَلَّفَا ... ذُو غَفْلَةٍ وَمُلْجَأٌ وَاخْتُلِفَا

21 - في مُكْرَهٍ وَمَذْهَبُ الأَشَاعِرَهْ ... جَوَازُهُ وَقَدْ رَآهُ آخِرَهْ

22 - وَالأَمْرُ بِالْمَعْدُومِ وَالنَّهْيُ اعْتَلَقْ ... أَيْ مَعْنَوِيًّا وَأَبَى بَاقِي الْفِرَقْ

23 - إِنِ اقْتَضَى الْخِطَابُ فِعْلاً مُلْتَزَمْ ... فَوَاجِبٌ أوْ لاَ فَنَدْبٌ أَوْ جَزَمْ

24 - تَرْكًا فَتَحْرِيمٌ وَإِلاَّ وَوَرَدْ ... نَهْيٌ بِهِ قَصْدٌ فَكُرْهٌ أَوْ فَقَدْ

25 - فَضِدُّ الاَوْلَى وَإِذَا مَا خَيَّرَا ... إِبَاحَةٌ وَحَدُّهَا قَدْ قُرِّرَا

26 - أَوْ سَبَبًا أَوْ مَانِعًا شَرْطًا بَدَا ... فَالْوَضْعُ أَوْ ذَا صِحَّةٍ أَوْ فَاسِدَا

27 - وَالْفَرْضُ وَالْوَاجِبُ ذُو تَرَادُفِ ... وَمَالَ نُعْمَانٌ إِلَى التَّخَالُف

28 - وَالنَّدْبُ وَالسُّنَّةُ وَالتَّطَوُّعُ ... وَالْمُسْتَحَبُّ بَعْضُنَا قَدْ نَوَّعُوا

29 - وَالْخُلْفُ لَفْظِيٌّ وبِالْشُّرُوعِ لاَ ... تَلْزَمُهُ وَقَالَ نُعْمَانٌ بَلَى

30 - وَالْحَجَّ أَلْزِمْ بِالتَّمَامِ شَارِعَا ... إِذْ لَمْ يَقَعْ مِنْ أَحَدٍ تَطَوُّعَا

31 - وَالسَّبَبُ الَّذِي أُضِيفَ الْحُكْمُ لَهْ ... لِعُلْقَةٍ مِنْ جِهَةِ التَّعْرِيفِ لَهْ

32 - وَالْمَانِعُ الْوَصْفُ الْوُجُودِي الظَّاهِرُ ... مُنْضَبِطًا عُرِّفَ مَا يُغَايِرُ

33 - الْحُكْمُ مَعْ بَقَاءِ حِكْمَةِ السَّبَبْ ... وَالشَّرْطُ يِأْتِي حَيْثُ حُكْمُهُ وَجَبْ

34 - وَصِحَّةُ الْعَقْدِ أَوِ التَّعَبُّدِ ... وِفَاقُ ذِي الْوَجْهَيْنِ شَرْعُ أَحْمَد

35 - وَقِيلَ في الأَخِيرِ إِسْقَاطُ الْقَضَا ... وَالْخُلْفُ لَفْظِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ الْرِّضَى

36 - بِصَحَّةِ الْعَقْدِ اعْتِقَابُ الْغَايَهْ ... وَالدِّينِ الاِجْزَاءُ أَيِ الْكِفَايَهْ

37 - بِالْفِعْلِ في إِسْقَاطٍ انْ تَعَبُّدَا ... وَقِيلَ إِسْقَاطُ الْقَضَاءِ أَبَدَا

38 - وَلَمْ يَكُنْ في الْعَقْدِ بَلْ مَا طُلِبَا ... يَخُصُّهُ وَقِيلَ بِاللَّذْ وَجَبَا

39 - قَابَلَهَا الْفَسَادُ وَالْبُطْلاَنُ ... وَالْفَرْقَ لَفْظًا قَدَّرَ النُّعْمَانُ

40 - ثُمَّ الأَدَاءُ فِعْلُ بَعْضِ مَا دَخَلْ ... قَبْلَ الْخُرُوجِ وَقْتُهُ وَقِيلَ كُلْ

41 - وَفِعْلُ كُلٍّ اوْ فَبَعْضِ مَا مَضَى ... وَقْتٌ لَهُ مُسْتَدْرِكًا بِهِ الْقَضَا

42 - وَفِعْلُهُ وَقْتَ الأَدَاءِ ثَانِيَا ... إِعَادَةٌ لِخَلَلٍ أَوْ خَالِيَا

43 - وَالْوَقْتُ مَا قَدَّرَهُ الَّذِي شَرَعْ ... مِنَ الزَّمانِ ضَيِّقًا أَوِ اتَّسَعْ

44 - وَحُكْمُنَا الشَّرْعِيُّ إِنْ تَغَيَّرَا ... إِلَى سُهُولَةٍ لأَمْرٍ عُذِرَا

45 - مَعَ قِيَامِ سَبَبِ الأَصْلِيِّ سَمّْ ... بِرُخْصَةٍ كَأَكْلِ مَيْتٍ وَالسَّلَمْ

46 - وَقَبْلَ وَقْتٍ الزَّكَاةَ أَدَّى ... وَالْقَصْرَ وَالإِفْطَارَ إِذْ لاَ جَهْدَا

47 - حَتْمًا مُبَاحًا مُسْتَحَبًّا وَخِلاَفْ ... أَوْلَى وَإِلاَّ فَعَزِيمَةٌ تُضَافْ

48 - قُلْتُ وَقَدْ تُقْرَنُ بِالْكَرَاهَةِ ... كَالْقَصْرِ في أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَة

49 - ثُمَّ الدَّلِيلُ مَا صَحِيحُ النَّظَرِ ... فِيهِ مُوَصِّلٌ لِقَصْدٍ خَبَرِي

50 - وَاخْتَلَفُوا هَلْ عِلْمُهُ مُكْتَسَبُ ... عَقِيبَهُ فَالأَكْثَرُونَ صَوَّبُوا

51 - الْجَامِعُ الْمَانِعُ حَدُّ الْحَدِّ ... أَوْ ذُو انْعِكَاسٍ إِنْ تَشَأْ وَ الطَّرْد

52 - وَصَحَّحُوا أَنْ الْكَلاَمَ في الأَزَلْ ... يُسْمَى خِطَابًا وَمُنَوَّعًا حَصَلْ

53 - وَالنَّظَرُ الْفِكْرُ مُفِيدُ الْعِلْمِ ... وَالظَّنِّ وَالإِدْرَاكُ دُونَ حُكْم

54 - تَصَوُّرٌ وَمَعْهُ تَصْدِيقٌ جَلِي ... جَازِمُهُ التَّغْيِيرَ إِنْ لَمْ يَقْبَل

55 - عِلْمٌ وَمَا يَقْبَلُهُ فَالاِعْتِقَادْ ... صَحِيحٌ انْ طَابَقَ أَوْ لاَ ذُو فَسَادْ

56 - وَغَيْرُهُ ظَنٌّ لِرُجْحَانٍ سَلَكْ ... وَضِدُّهُ الْوَهْمُ وَمَا سَاوَى فَشَكّْ

57 - الْفَخْرُ حُكْمُ الذِّهْنِ أَيْ ذُو الْجَزْمِ ... لِمُوجِبٍ طَابَقَ حَدُّ الْعِلْم

58 - ثُمَّ ضَرُورِيًّا رَآهُ يُسْفِرُ ... وَابْنُ الْجُوَيْنِي نَظَرِيٌّ عَسِرُ

59 - ثُمَّ عَلَيْهِ الأَكْثَرُونَ يُطْلِقُونْ ... تَفَاوُتًا وَرَدَّهُ الْمُحَقِّقُونْ

60 - وَالْجَهْلُ فَقْدُ الْعِلْمِ بِالْمَقْصُودِ أَوْ ... تَصْوِيرُهُ مُخَالِفًا خُلْفٌ حَكَوْا

61 - وَالسَّهْوُ أَنْ يَذْهَلَ عَنْ مَعْلُومِهِ ... وَفَارَقَ النِّسْيَانَ في عُمُومِه