الفرع الثالث: حكم ما إذا علق الطلاق على رؤية هلال رمضان:

تقدم في مسألة حكم ما إذا علق الطلاق على طلوع الشمس أو القمر، أو غروبهما أن المالكية قالوا: بأن الطلاق المعلق على شرط مستقبل محقق فإنه يقع في الحال، وتقدم أن الراجح أن الطلاق المعلق على مستقبل محقق أنه لا يقع حتى يأتي الشرط (1)، وهذه المسألة حكمها من هذه الناحية حكم المسألة المشار إليها، لكن يتفرع على القول الراجح إذا قال الزوج لامرأته: أنت طالق إذا رأيتِ هلال رمضان، فمتى يقع الطلاق، هل يلزم برؤيته الهلال، أو رؤيتها الهلال، أو يكتفي بدخول الشهر، ورؤية الناس له؟

اختلف العلماء في ذلك على قولين:

القول الأول:

أن الطلاق يقع برؤية الناس للهلال، وإن لم يره هو، أو تراه هي.

وهو مذهب الشافعية (2)، والحنابلة (3).

القول الثاني:

أن الطلاق لا يقع حتى يراه من عُلِّق الطلاق على رؤيته، أي حتى يراه هو أو تراه هي.

ونسب هذا القول إلى أبي حنيفة (4).

الأدلة:

دليل القول الأول: