(1) المبسوط 2/ 121 والهداية شرح بداية المبتدي مع فتح القدير 2/ 88 - 89 وحاشية ابن عابدين 3/ 63 - 64.

(2) الكافي لابن عبدالبر 80 ومواهب الجليل والتاج والإكليل 2/ 591 - 592 والشرح الكبير للدرديري مع حاشية الدسوقي 1/ 641 قالوا [إنها لا تعاد ولكن يصلون أفذاذ ركعتين ركعتين حتى تتجلى].

(3) الأم 1/ 406 والبيان للعمراني 2/ 667 وروضة الطالبين 1/ 592 ومغني المحتاج 1/ 317.

(4) المغني لابن قدامة 3/ 331 والشرح الكبير والإنصاف 5/ 400 - 402 والمنتهى 1/ 373 وكشاف القناع 2/ 105.

(5) حاشية ابن عابدين 3/ 62.

(6) الوجه ماخرجه الأصحاب من قواعدالإمام أونصوصه انظرتحفةالمحتاج 1/ 21 والمذهب عندالشافعية لليوسف 208

(7) البيان للعمراني 2/ 677 وروضة الطالبين 1/ 592 ومغني المحتاج 1/ 317 وهو تخريج على مسألة جواز زيادة عدد الركوع إذا لم تتجلى.

(8) الإنصاف مع الشرح الكبير 5/ 401.